للہ اکبر ــــ جمعہ مبارک

 للہ اکبر ــــ جمعہ مبارکPosted by نورِ ایماناللہ اکبرجمعہ مبارکسیاہی دوات مبارک!زندگی کی رات مبارک!انسان کو انسانیت مبارک!راج میں تاج مبارکاشجار کو ھو مبارکطائر کہیں "تو "مبارکسپاہی کو تلوار ھو مبارکچشم نم کو الہیات مبارکجمعہ مبارک! جمعہ مبارک! جمعہ.مبارک!یہ سندیسہ مل جاتاہے گفتگو کو ہنر مبارک! واجد کو تحریر مبارک! جمعہ کی ساعت شروع ہوتی ہے اندھیرے میں اجالے سے! اس دن کو نسبت ہم مسلمین دیتے ہیں محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم! تو ہم کو نسبت ِ دن مبارکدرود!ان گنت درود!کیوں بھیجیں حساب سے...

مکمل تحریر >>>

حرفِ متحرک

 حرفِ متحرکPosted by نورِ ایمانسُنو دل! اے حرفِ متحرک سُنو! تم سنو گی؟ تم نہیں تو کون سنے گا اس کی بات اوروہ بات کہ حروف دائرے میں ہیں ---- میں نے الف کو الف سے ملانے کا کہا.تو حروف تہجی نے رقص شروع کردیا -- تمہیں دائروں کا رقص سمجھ آیا؟ یہ دائرے الوہی ہیں -- ولینا سے نکلے ہیں اور علیکم سے تعلق ہے. کیسا لگے کہ شب اسرار کو دھواں کہا جائے؟ کیسا لگے رگ دل کو الہ کہا جائے؟ کیسا دل تہہ دل میں باللہ کہا جائے؟ کیسی جان روح اللہ میں فتح مبین کہلائ جائے -- مبارک ہو فتح مبین -- ہر حرف کی فتح مختلف...

مکمل تحریر >>>

مخاطب ـــــ

 مخاطب ـــــPosted by نورِ ایمانآج مجھ سے مخاطب ہو جاؤ -- مخاطب ہونے کے لیے لباس پہننا پڑتا ہے یہ لباس روح دیتی ہے - ـــــــــــ تخییل کے پَر بنتے ہیں اور فضا میں اڑتا چَلا جاتا ہے -- ــــــ یہ پرواز ایسے ہے، جیسے راکٹ کو چھوڑا جاتا ہے جو واپس نہیں آتا ہے اور جب آتا ہے تب لباس نہیں پہنا ہوتا ہے ...سوال یہ اٹھتا ہے نور کون ہے؟ سوال یہ بھی اٹھتا ہے میں کون ہوں؟ میری حقیقت بہت وسیع ہے ـــــــــ مگر میں تمھارے نام سے جڑ کے محدود ہوگئی --- تم انسان ہو میں فقط امر ------------ سوال آتا ہے انسان...

مکمل تحریر >>>

عرفان ذات

 عرفان ذاتPosted by نورِ ایمانویسے یہ بات درست ہے عرفان ذات پر کاپی پیسٹ سے الگ کچھ ہونا چاہیے ... حوالہ جات سے الگ ... ایسا حوالہ جسکو ہم جان سکیں ... میں تو اک ادنی سی طالبعلم ہوں مگر چونکہ خیال یار کی صحبت میں رہتے کچھ موتی کشید کیے ــ ان کو لوٹانے کی حقیر سی کاوشعرفان ذات اپنے اندر جھانکنے کا نام ہے. بعض اوقات شدید غم ہمیں مجبور کرتا ہے اندر جھانکیں ـــ میں کون؟ لوگ کہتے میں فلاں فلاں ــ کیا میں فلاں فلاں؟ وہیں سے اک سفر اگر رب چاہے تو شروع ہو جاتا ہے ـــ میں کون؟ میری ذات کی پہچان...

مکمل تحریر >>>

زیرو --- اکائی

 زیرو --- اکائیPosted by نورِ ایمانیہ بیان کیا ہے جب رگ رگ میں نسیان نہ ہو تو سمجھ نہیں آتا ہے کہ اللہ قران پاک کے لفظوں میں چھپا ہے اللہ چھپا ہے جب لفظوں کو پیچھے راز پالیں تو ہمیں سمجھ آئے گا قران کیسے اترا تھا ...یہ کب کب اترا ..ہمیں محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے سینے سے اترتا ان کی زندگی کے تمام واقعات دکھنے لگیں گے ...ہم جب تک ان کو دیکھ دیکھ کے قران نہ پڑھیں گے ہمیں نہیں علم.ہونا کہ قران پاک ہے کیا ان کے عمل دیکھیں ان کی محبت ان کی شفقت اگر نہ دیکھیں تو فساد کریں گے. مجھے نہیں...

مکمل تحریر >>>

احساس ـــ انتہا

احساس ـــ انتہاPosted by نورِ ایمانلکھنا اک ایسی کیفیت ہے جو جذبات کی منتٰہی سے اُبھرتی ہے ـ جذبات کی ایسی انتہا جو آپ کو قیود سے آزاد کردیتی ہیں ـــ جو آپ کو گمان سے پرے ایسی جہان میں لیجاتی ہیں جہاں کیفیات خواب بن جاتی ہیں ـــ یہ عالم شوق کا ہوتا ہے کہ آپ خود کو بھول جاتے ہیں اور گُمان کی وادی میں شوق کی جلوہ آرائیاں دیکھتے ہیں ـــ یہ ہمکلامی اکثر جو خود سے کی جاتی ہے، وہ احساسات کے نئے دَر وا کرتی ہے .. اس وقت اگر آپ پتھر سے بھی ہمکلام ہوں یا کسی شجر کے آگے کھڑے ہوکے احساس کی باتیں کریں...

مکمل تحریر >>>

الف ـــــ ب

 الف ـــــ بPosted by نورِ ایمانمیں نے اس سے کہا مجھے چھوڑ کے نہ جا اور وہ مجھے چھوڑ کے چلا گیا. یہ بہت عام سی بات ہے جسکو ہجر سے تعبیر کیا. میں نے خود پر رحم کھایا اور کسی کو ہمدم کو ڈھونڈ لیا. مجھے احساس ہوا کہ اسکو بھی ہمدم چاہیے مگر اسکا دکھ الف تھا اور میرا "ب " مجھے خدا سے شکوہ ہونے لگا کہ خدا تو نے الف الف کروادی اور تجھ کو "ب " سے کیا سروکار .. یہ ماجرا ہم کرتے رہتے ہیں اور ہم کو ہجرت کی سمجھ نہیں آتی کیونکہ ہم نے "ب " سے ہجر کو دیکھا جبکہ "ہجر " تو پہلے حرف "الف " سے شروع ہوا...

مکمل تحریر >>>

ہم کلامی

وہ کہتا ہے کہ مجھ میں چھپ جا، وہ کہے اور دکھائی کچھ نہ دے تو بندہ کیسے چھپے اور کیسے وہ ظاہر ہو؟ ؟ ؟وہ ظاہر میں ہے ــــــ تو اللہ ظاہر ہو تو دیکھے اپنے آئنے کو ـــــــ اسکا آئنہ محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم ہیں ..جب تک اپنی نفی نہیں کی ہوتی ــــــــ خدا ظاہر میں نہیں ملتاــــــــــ خدا نہ ملے تو محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو کلمے میں پڑھنے سے کیا حاصل ہے؟؟؟ جب وارد نہ.ہوا تو.ماننے سے آگے کا.سفر چہ.معنی؟ ـــــــ گویا یقین بھی کامل.نہ.ہوا.ــــــــ پہلے خدا کو دیکھو جا بجا پھر محمد صلی اللہ علیہ...

مکمل تحریر >>>

مٹی کے ذرے

 مٹی کے ذرےلمحہ موجود میں قفس سے روشنی کی شعاع نے اندھیرے میں چراغ کا سماں بپا کردیا تھا ۔ دور کہیں اس اندھیری وادی میں سُروں کے سنگیت پر ایک شہزادی بھاگ رہی تھی ۔ اس کی آواز کانوں میں حلاوت بخشتی جاتی اور وہ رقص کُناں ایک ہی لے کا نغہ روز سنا کرتی تھی ۔ دوران رقص روشنی قفس کے اندھیرے ختم کر رہی تھی ، ملجگے اندھیرے ، سیلن زدہ دیواریں ، روشن ہوتی اس میل کچیل کو صاف کر رہی تھی ۔ جوں جوں روشنی کی مقدار بڑھی ، ساز کی آواز تیز تر ہوتی گئی ۔ شہزادی وصل کے لیے بے قرار رقص میں محو وراء سے ماورا کی...

مکمل تحریر >>>

اللہ ‏تعالیٰ ‏نے ‏قسمیں ‏کیوں ‏کھائیں ‏

اللہ تعالیٰ نے قسمیں کیوں کھائیں جب پہلے نائب لائے تشریفمالک کائنات کی تھے حدیثُاس کی سلطنت کا نشانقبلہ اول مسجد الاقصیجس سے نکلے ہر انسانہوجائے کنزالایماناللہ کا گھر بنایا حجاز کی سرزمین پرآدمؑ کو خانہ کعبہ کی تعمیر پرملا خطاب صفی اللہ کالاالہ الا اللہ صفی اللہکوئی معبود نہیں اللہ کے سوااور آدمؑ اللہ کی برگزیدہ ہستی ہیں ۔اترا آسمانی صحیفہ ان پرہوئے برگزیدہ اللہ کے پیغمبرتمام نفوس کے باپ ہوئے آدمؑاللہ اپنے برگزیدہ بندوں کی قسم نہ کھائے کیا ؟وہ لوگ جو مقامِ رضا کے اعلی درجے پر فائزان کی اتباع...

مکمل تحریر >>>

حق ‏حق ‏میں ‏کریندی ‏جانواں ‏

حق حق میں کریندی جانواں ھو ! ھو ! ھو !دل دیاں گلاں بتاندی جانواں ھو ! ھو ! ھو!نور نیں ہن جاناں طور کول!ویکھن کتھے زیادہ اے جل تھل!طور نے مینوں ویکھ سجدہ کیتا ھو! ھو !ھو !میں کیہ ویکھاں طوری دی جل تھل !ایہہ دنیا ست دناں دا میلا اےمٹی نے فر مٹی اچ رَل جانا ھو !سچ کریندے کریندے سچی  ہوئی''میں میں '' کریندے ذات سی کھوئیآہاں دا بالن بنیندا اے سالنفکران میں کیہڑا میں لگی پالنطور نے سجدہ کرن میں چلیطور نے مینوں ویکھ سجدہ کیتامیں سہاگن ہوون ہن چلی آںسرخ جوڑا پاون ہن چلی آںنچ نچ کے یار مناؤں دا ویلا...

مکمل تحریر >>>

خدا ‏کہاں ‏کہاں ‏ہے ‏نور ‏ایمان

عشق آسمان سے جب اُترا، جتنے دلوں پر اترا، وہ محبوب ہوگئے. باقی دلوں نے عشاق کے در و دیوار میں چھپے سیپوں کو ڈھونڈنے کی خواہش میں زندگی گزار دی. محبت آسمانی صحیفہ ہے، پاک دلوں پَر اُترتا ہے. محبت صدق دل میں لاتا ہے یا صادق کو لقب عطا کرتا ہے.اس میں  جسم زمین پر ہے روح گردش میں میری، آنکھ میں نمی،زمین وضو میں تب سب لفظ بھول گئےعشق، عشق دل پکارتا رہتا ہےعشق کسی روپ میں.صدیوں کے بعد نمودار ہوتا ہےتن، من کی لاگی میں لگن بڑھانے کو ....کوئی جان سکتا ہے جب روح  عشق کی.تسبیح...

مکمل تحریر >>>

ابتدائے ‏آفرینش ‏

ابتدائے آفرنیش سے اب تلک جذبہِ دل پر حکمرانی کرنے والے انسان، سربندگی سے نکل جانے والے، کامل یقین والے لوگوں کو حیات دوامی بخشی گئی.جذبہِ دل پر حکمرانی کیسے ممکن ہے؟ کون اس قوی قوت پر حاکم ہوسکتا ہے؟ جذبات سے بڑی قوت حیات، اس کی تخلیق کرنے والی قوت ہے....نورِ ازل کا ربط جب نورِ حیات سے قائم ہونے لگتا ہے تب انسان کو نیابت کی سواری ملنے لگتی ہے ... زندگی کے مقصد کی تعمیل اسی مداروی حرکت میں ہے ...چاند روح میں روشنی کیے رہتا ہے جبکہ نور ازل آفتاب کی مانند جگمانے لگتا ہے تو انسان جو ذات میں شجر ہوتے...

مکمل تحریر >>>

وقت ‏کے ‏پنجرے ‏

وقت کے پنجرے کا دائرہ زمانے ہیں ۔زمانے خود بھی تو دائرے ہیں ۔ اسمیں گھومنا زمین کے بس میں کہاں جبتک کہ سورج کو مرکز میں نہ رکھا جائے ! چاند بھی اسی صورت زمین کے گرد گھومتا ہے اور زندگی ------زمین کی دل کشی بڑھ جاتی ہے ۔خطِ استوا پر روشنی کی جاتی ہے اور حق حق کی ضرب سے استوا سے نور کی شعاعیں سورج کی شعاعوں میں مدغم ہوجاتیں ہیں ، زمین سے سورج کے وصال کے بعد چاند بہت اکیلا ہوجاتا ہے اور  میں سمندر شور مچاتا ہے جس سے بھنور در بھنور زمین رقص کرتی ہے ، رقص زندگی ہے ، رقص خوشی ہے ، رقص  نشاطِ...

مکمل تحریر >>>

زندگی ‏میں ‏محبوب ‏کا ‏کہاں ‏کہاں ‏پایا

زندگی میں محبوب کو کہاں کہاں پایا!مجسمِ حیرت ہوں اور دیکھ رہی ہوں اس کو... سب نظر آتا ہے جیسے کہ بس نظر نہیں آ رہا ہے ، سب ظاہر ہے مگر ظاہر نہیں ہے . نقش نقش میں عکس میں ہے آئینہ اس کا مگر میری نظر کمرے میں موجود ٹیبل لیمپ کی طرف مرکوز رہی .میں نے اُس کو یک ٹک دیکھا اور سُوچا اس طرح محبت مل جائے گی . مسکرا دی ! اور بہار کا عالم سا محسوس ہوا کہ اب بہار کا موسم رہے گا کبھی نہ جانے کے لیے مگر اس بہار کو محسوس کرنا ہے کیسے .... یک ٹک دیکھنے سے ؟نہیں ! پھر کیسے ؟کمرے میں موجود ہوں اور مقید ہو کے نظر...

مکمل تحریر >>>

میں ‏حسن ‏مجسم ‏ہوں

میں حُسنِ مجسم ہوں کبھی کبھی تعریف کرنے کو دل چاہتا ہے میں خود کی تعریف کروں کہ میں حُسنِ مجسم ہوں ۔ ویسے تو ہر کوئی حُسن پرست ہے مگر میں کچھ زیادہ ہی حُسن پرست ہوں۔ گھنٹوں آئنہ دیکھوں مگر دل نہ بھرے ۔ میں نے آئنہ دیکھنا تو بچپن سے ہی شروع کیا کہ ہر کوئی پچپن سے کرتا مگر اپنے حسین ہونے کا احساس بچپن سے ہی جڑ پکڑ گیا کہ میں نور مجسم ہوں۔ میں حسین اور مجھ سا کوئی حسین نہیں۔ سوا اپنی حسن پرستی اور خُود نمائی کہ کچھ نہیں ۔ کچھ عرصہ ایسا گزارا میرے دل نے آئنے کے سامنے کھڑا ہونا چھوڑ دیا مجھے لگا...

مکمل تحریر >>>

تجدید ‏کی ‏کنجی

تجدید کی کُنجی .....!!!اے پیارے دِل ، میری پیاری جان ، میرے مہمان .... جان لو ، گواہ بنا لو ، حق کی بات کو ...! گواہی کی ضرورت آن پڑی اور سجدہ کی اہمیت کو انکار کون کرسکتا ہے . سجدہ اور گواہی اور انسان .... ان کا تعلق بڑا گہرا ہے ، جو جان لے وہ مراد پا گیا اور گوہر کو لے اُڑا. انسان کی مٹی کی حیثیت کیا ہے ؟کس کی حیثیت ہے ؟وہ جس سے علم حاصل کرتے ہو ...!!!کیا وہ حواس ہیں؟نہیں پیارے ، او مرے دلدار ... اے جانِ جاناں ... حواس کا کام صرف محسوس کرنا ہے ، اندر محسوس کرنا ہے یا باہر .... استعمال پر منحصر...

مکمل تحریر >>>

آسمانوں ‏زمینوں ‏کا ‏نور

آسمانوں زمینوں کا مالک اللہ تعالی ہے اور وہی حکیم الحکئم ہے ۔ اس کی ذات  کی تجلی جس پر پڑ جاتی تے وہ نور سے منور ہو جاتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ پر جس انسان پر عنایات کی بارش کرتا ہے اس کی نوازش کی انتہا  کا تصور  نہیں کیا جاسکتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔وہ جو پیاررے رسول ﷺ اللہ کے محبوب ہیں اللہ تعالیٰ جب ان کو نوازیں گے تو کیسے نوازیں گے اس کا اللہ نے قران پاک میں جگہ جگہ ذکر کیا ہے ۔ کہیں کہا گیا ہے کہ مقامَ محمود سے نواز دیں گے تو کہیں کہا گیا ہے ایسی نہر کی عطا ہوگی جس کسی اور نبی یا بشر کو نہ ملے...

مکمل تحریر >>>

محبت

محبت کی حقیقت اور معنویت کیا ہے؟ میری زندگی میں  نظریات کے تغیر نے محبت کو سمجھنے میں مدد دی ہے۔ نظریہ محبت روحوں کے تعلقات سے منبطق ہے. روح کے کششی سرے قربت اور مخالف سرے مخالفت میں جاتے ہیں. بنیادی طور پر درجہ بندی کشش اور مخالفت کی ہوتی ہے. اِن روحوں سے نکلتی ''نورانی شعاعیں'' ایک سپیکڑیم بناتی ہیں. ارواح کی کشش کا  دائرہ بڑا یا   چھوٹا ہوسکتا ہے.اور ان کی دوسری درجہ بندی دائروی وسعت کرتی ہے اور یوں انواع و اقسام کی ارواح تغیر کے ساتھ مرکز کے ساتھ مخالفت یا کشش کرتی ہیں. جن کا...

مکمل تحریر >>>