جمال اچھا ہوتا ہے ۔۔۔زیادہ تر بندے اجمال کی جانب ہوتے ہیں مگر جو درد ہوتا ہے وہ نہ جلال کا حامل نہ جمال کا ۔۔۔۔۔۔۔۔یہ سچ کا حامل ۔۔۔ سچی روح جانے کیسے لکھتی مگر دیکھئے جامی نے لکھا نا تنم فرسودہ ۔۔۔۔۔۔۔ یا کچھ ایسے ہی کیونکہ جامی بھی مضطرب رہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جو دعائے کمیل سنیں تو علم ہو کہ لکھنے والے کا درد یا کچھ بھی ایسا جس سے دل کی شمع سلگ اٹھے تو جان لیں کہ یہ بندہ سچ کا حامل ۔۔۔۔۔جہاں سچ ۔۔۔۔۔۔۔وہاں سجدہ
نظر کو منظر کی تلاش رہتی ہے کہ دیدہ چشم کا فائدہ تب ہوتا ہے جب دیکھا جائے ، جیسے کان کا فائدہ تب ہوتا ہے جب سنا جائے ۔۔۔۔۔جو دیکھتے ہیں سنتے ہیں ، وہی یقین سے سرفراز کیے جاتے ہیں جو گونگے بہرے ہوتے ہیں وہ شر الدواب ہوتے ہیں ۔۔۔۔ بحوالہ سورہ الانفال ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مطلق سچ محسوس ہوتا ہے ، مطلق سچ کو پایا جاتا ہے ، جب وہ ہوتا ہے تو تب نفی ہوتی ہے ذات کی م ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جب ذات ہو تو وہ ہوتے ہوئے بھی نہیں ہوتا اک پردہ آجاتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جس کے لیے ہم کو ایک نفی کا کلمہ ادا کرنا ہوتا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔لا الہ ۔۔۔۔۔۔۔۔وہ کہتا الا اللہ ۔۔۔۔۔۔۔ہمارا ذکر ہماری نفی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اسکا ذکر ، اسکا اثبات ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہم اپنا ذکر کریں ، وہ اپنا کرے گا مگر اسکا ذکر ہم سے ہوگا اور ہمارا ذکر اس سے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اس لیے کہا گیا ا فااذکرونی اذکرکم
حتمی سچ کو پانا ممکن ہے کیونکہ ازل کا نور ، ابد کے نور سے ملتا ہے تو بقائیت ہوتی ہے ۔۔۔ ازل کی تکمیل جب تک ابد نہیں کرتا تب یہ ہجر میں تڑپتا رہتا ہے ، یہ تو روح کے روح سے سنگم ا کا نتیجہ ہے جب دو روحیں ہجر سے وصل کرتے ایک ہوجاتی ہیں تو بس دونوں کی میں ختم ہوجاتی ہے ، دونوں اک منبع ء نور سے جڑ جاتے ہیں
اے حسن ازل ، توئی قریب ۔۔۔۔تری حقیقیت میرے خیال میں سمائی ہیں ۔۔۔ میں رقص میں ان اسرارات کو چھپائے کیے گئی .... اب وہ رقص جان لیے دے ہے
میں جمال یار ڈھونڈتی رہی! این جمالی؟ منم یارم ...این جانم؟ دلم پاشیدم، جانم گمشیدم .... مطلق.سچ ہجر ہے اور مطلق سچ وصل ہے. ان کے بین بین سب شدو مد ہے
